原创‖野蛮很可怕，但文明从来不会束手就擒
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773年前的今天，耶律楚材去世。耶律楚材是谁？很多人都认为，元朝是“我们”最扬眉吐气的朝代，的确，中华历史上的历朝历代，还从来没有对外打出过如此的威风来。但且不论元朝是否属于异族入主中原，单单从帝国创始者开疆裂土的野蛮方式来看，不到百年而仓惶结束的下场，是否与其太爱杀戮有关？而作为成吉思汗和窝阔台汗的两朝股肱，正是耶律楚材不停的建议和上书，方使军事、经济等诸多政策开始和缓，为蒙古帝国的发展和大元的建立奠定了基础。然而，以耶律楚材一人之力，又能为这个野蛮帝国改变多少呢？今天推荐一篇思想酷原创首发文章供您参考（3679字，阅读约需9分钟）。交流、转载、投稿及合作，请联系微信caiyunpeng789或18910623426，为了我们走得更远，请尽快关注这两个号码！探讨更多真问题，欢迎您在淘宝选择店铺搜索“先知书店”。想每天读到同类好文，请关注思想酷。
野蛮很可怕，
但文明从来不会束手就擒
思想酷丨原创·首发
公元12世纪晚期，世界在文明冲突中动荡不安。东方，在采石之战击败金朝南侵后，南宋先后发动隆兴北伐和开禧北伐；西方，第三次十字军东征如火如荼，麻风王鲍德温四世、狮心王查理与穆斯林的楷模骑士萨拉丁之间的厮杀，将基督教与伊斯兰教的千年之战推向高潮。
但这仅仅是暴风雨袭来前的宁静。在亚洲东北部，随着成吉思汗统一漠北诸部落，风暴之眼开始形成，蒙古帝国在短短几十年间席卷欧亚大陆，极盛时版图超过3000万平方公里，史上仅次于大英帝国。世界征服者的铁骑踏过麦子黄熟的平原，古代史上最大的文明浩劫开始了。
在黑暗的征服中，灭亡的不仅是一个个王国，更有无数的生命！
血腥的征服史
13世纪初，成吉思汗发动对西夏和金的一系列战争，随后又向西征服了盘踞在中亚的西辽和花刺子模，兵锋所至，无坚不摧，由此建立了一个跨越北亚、中亚和中国北部的游牧帝国。中都（今北京）、兴庆府（今银川）、撒马尔罕等名城，化为一片废墟。
经历二十三年的征伐后，窝阔台汗联合南宋灭亡金朝，战争中，北地户数五不存一！南宋王朝血洗了自靖康以来的一系列耻辱，将金哀宗的尸首送祭太庙。但随后在对蒙古的袭击中惨败，光复中原的梦想再次破碎，北方的对手，换成了空前强大的蒙古。
在西面，成吉思汗的孙子拔都发动了震惊世界的长子西征，持续七年的旷世远征穿越辽阔的中亚，蹂躏了后来拿破仑和希特勒梦寐以求而均不可得的俄罗斯大地，将战火引向欧洲东部的波兰和匈牙利，直到窝阔台汗去世才被迫班师。其征服距离之远，后勤难度之大，均前所未有。
在西亚，旭烈兀的骑兵向阿拉伯世界吹响了毁灭号角，阿拔斯王朝和阿尤布王朝先后沦陷，由于蒙古诸多部落有景教（唐代传入中国的基督教分支）背景，一度被十字军视为救世主。但旭烈兀终因窝阔台汗的去世而撤军，留下的蒙古军队被埃及的马木留克王朝击败。战无不胜的神话开始终结。
十三世纪中叶，蒙哥汗令其弟忽必烈征服大理，随后，蒙哥汗攻入四川，再次洗劫了这个世界上最繁荣的地区。但蒙哥汗随后在钓鱼城下受伤死去。金庸的《神雕侠侣》结尾就写了这个故事，只是把地点移到了襄阳。
1273年，经历了六年围城之后，襄阳投降，数十万军民只剩数千人，继承了蒙古汗国的元朝军队对他们表示了尊敬，此后未再进行大规模屠杀。但南宋从此一溃千里，崖山海战之后君臣投海自杀，并留下了“宋张弘范灭宋于此”的典故。
这场十三世纪的征服狂潮自此而止。在成吉思汗留下分封四大汗国的种子之后，海都汗反对忽必烈的叛乱，终结了蒙古人精神上的统一。此后，忽必烈发动对日本、越南、印尼的远征，都以失败告终。
按葛剑雄《中国人口史》统计，北宋时，中国人口第一次过亿。宋金对峙时，南北人口合计过亿，仅南宋就有六千万。而到了元朝初年，检点天下人口，仅存五千三百万。
牧人的胜利
蒙古人从事游牧，逐水草而居，自幼学习骑射。作为马背上的民族，他们来去如风，与崇尚荣誉精神、主张守土有责之农耕民族的作战观有很大不同。他们在辽阔而人烟稀少的草原上流浪，广阔而恶劣的自然空间给了他们巨大的迂回空间。他们往往没有仪式性的作战观念，不看重固有的阵地，崇尚功利主义，不以撤退为耻。当作战有利时，迅猛直追，力求歼灭对手，作战不利时，他们毫不犹豫，四散逃走。
蒙古骑兵有一两匹用豆料和盐巴精心饲养的战马，此外还有四五匹由干草喂养的辅马，可以在行动中随时换马。这给了他们无与伦比的机动性，并最终导致了一个可怕的后果：总是可以选择有利时机与场合同敌人作战，在获胜时敌人逃不掉，可以有效全歼对手，失败时没人能追得上他们，从而良好保持有生力量。机动性也使得蒙古人擅长在战场上集中兵力和包围对手。
在战术上，蒙古人同样强大。美国学者琼斯和杜普伊研究过蒙古人的战法，他们纪律严明，作战时习惯形成五个宽大横队，前三排为装备弓箭和标枪的轻骑兵，后两排为披坚执锐的重骑兵。战争开始后，轻骑兵冲向敌阵，将箭雨如风暴般投向敌人，较弱的敌人通常已在密集射击下动摇，后排的重骑兵则乘机发起毁灭性冲击，撕裂对方阵型，看着敌人在骑兵追逐下绝望溃逃。
如果敌人斗志严明，展现出激烈的抵抗，轻骑兵将从阵前掠过，并用宽阔的横队从两翼展开，将敌人包围起来，并进行长时间袭扰和射击。蒙古人非常有耐心，袭击和围困往往持续数日，像猎手一样等待猎物的衰弱，等到对方因恐慌、疲劳和缺水而试图撤退时，则乘势发起猛烈攻击。
鱼鹰社(osprey)军事专著记录的蒙古歹古曼战术
此外，蒙古人亦擅长步射，他们经常同时带着骑弓和步弓。蒙古出征会驱赶着庞大的畜群，一边远征一边放牧，并提前下令沿途的政权禁牧来休养草场，从而缓和了后勤压力。蒙古人擅长利用被征服民族的工匠来制作武器和攻城器械，在襄阳围城战中，就使用了西亚工匠的“回回炮”。火药也随着蒙古的征服，流传到了西方。
国家恐怖主义
在今天，恐怖主义正在威胁世界的文明成果，但在历史上，曾有一个国家严格奉行政策级别的恐怖主义，这就是蒙古。
在血腥的征服史上，蒙古奉行绝对的恐怖报复政策，如果被攻击的城市拒绝投降，那么在落城之日，整个城市的居民将被有组织屠杀。如果沿途村庄拒绝提供给养，也将受到灭绝性屠杀。普罗丁在《蒙古帝国的兴起和遗产》记录了蒙古西征过程中的恐怖政策，一座花刺子模城市的叛乱让成吉思汗质问指挥官，为什么“死人又活过来了”，“你必须重新把他们的脑袋从身体上砍下来”。在与被俘的花刺子模王子谈话时，成吉思汗问道：“你认为这种血流成河的场面能永远留在人们的记忆中吗？”王子答道：“如果您继续这种屠杀战役，那么将不会有一个活着的人保留这种血腥的记忆。”
琼斯在《西方战争艺术》中将蒙古的战争政策归结为“恐怖的政治战略和屠杀平民的极端的后勤战略”，在大屠杀的威慑下，抵抗意志不够强烈的政权和城市纷纷投降，而只要几个蒙古骑兵进入村庄，就可以在居民的惊恐中带走给养，几乎不会遇到任何抵抗。蒙古无疑是心理战大师，利用国家层面的恐怖主义，“克服了兵力与控制庞大国家的空间和人口不成比例的困难”。
去世于1244年6月20日的耶律楚材，成为蒙古政策的改良者，他积极劝阻蒙古贵族减少战争中的屠杀，并恢复农耕民族式的治理，逐步恢复了法律和科举制度，保护农业和文化，使人民在乱世中得到喘息，这也成为那个黑暗年代为数不多的亮色。
被遗忘的帝国
征服终结时，蒙古帝国的潮水退去之快，正如他来时的汹汹气势。在中国，蒙古人很快失去战斗力，在元末大起义中被赶回蒙古草原。在西亚和中亚，蒙古诸汗国也很快由盛转衰，为受压迫的民族和新兴帝国取代。
进入近代，随着火药科技和线性战术的发展，蒙古部落的勇武名声迅速衰落。在俄罗斯抵抗拿破仑的战争中，高加索山附近的卡尔梅克蒙古人曾受沙俄雇佣参战，事后被法军戏称为“小爱神”，意思是像小爱神丘比特一样喜欢射箭又人畜无害。曾经横扫世界的蒙古骑兵，如今已经成了一场笑话。
蒙古骑兵的最后落幕是在第二次鸦片战争中的八里桥之战，僧格林沁的蒙古骑兵向英法联军发动了勇猛冲锋，却在炮火与子弹中迅速覆灭。三万多清军（其中蒙古骑兵7000）伤亡惨重，而8000人的英法联军伤亡仅为两位数（俄罗斯大使伊格估计法军死亡3人，受伤17人；英军死亡2人，受伤29人）。拿破仑三世提议重赏指挥官孟托班，遭到多数议员的反对，因为这是"一场引人发笑的战斗"，"在整个战役期间，我们只有十二个人被打死，不值得再给他那么高的奖赏!"
当极盛一时的帝国只能以暴力维系，暴力失去时，帝国也必然逐渐被人所遗忘，终究未能给世界留下什么东西。
耶律楚材去世593年后，1837年6月20日，维多利亚女王登基，在这期间，英国成为人类历史上的最大帝国，殖民地遍布世界每个角落，乃至于太阳从未在大英帝国的国土上落下。
我们无意为殖民主义辩护，但应看到，这个一度征服世界的小小岛国，并非仅仅有着无敌的陆军与海军，更是一个诞生了莎士比亚、拜伦、牛顿、斯密、马歇尔、奥威尔的国度，这里出现了牛津大学、蒸汽机、铁路、轮船和青霉素，这里诞生了《大宪章》、自由市场理论和工业革命。在英国主导的世界秩序下，出现了第一次全球化浪潮，全世界的资本、商品和文化前所未有地连接和流动起来，彼此分工合作，创造了巨大的繁荣，实现了人类经济、科技、文化的历史性进步，深度改变了人类的生活，这一贡献不应被遗忘。
二战后，英国开始反思殖民主义，并逐渐从殖民地退出，主动让渡曾经由武力塑造的辉煌，从帝国秩序走向自由世界的秩序，这无疑是一种让我们难以想象的勇气和牺牲精神。英国用自己的选择告诉我们，国家的强盛，终归是为了文明的实现和人民的幸福生活。
在英国的治理下，殖民地大多成为世界上经济最发达、人民最富裕、文化最丰富的地区，比如加拿大、香港、新加坡、澳大利亚、新西兰，如果考虑得更久远，还可以加上美国，而历史原因复杂的南非和印度，也成为世界上经济最活跃的新兴国家之一。
英联邦运动会仍然吸引着曾经在英国秩序下的众多国家参与，加拿大、新西兰、澳大利亚等国家虽已独立，但仍以英女王为元首。历史最大帝国以光荣而体面的方式迎来了自己的落幕，却赢得了更多的尊重。
春秋战国时期，对于国家层面的想象，中国先哲曾经有过“霸道”和“王道”的终极价值辩论，一个将国家视为不断自我强化的怪兽，一个则主张国家应该落实到人民的幸福和权利本身。一千年来，人类历史上最大的两个帝国，为我们作出了回答：最强大的帝国战胜敌人的军队，最伟大的国度获取人们的心。
是选择在野蛮中灭亡
还是在文明中存活？
尽管文明常常被野蛮打脸
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